Говард Лавкрафт был автором более сотни рассказов, повестей и трех романов. Его произведения доступны для чтения в любом порядке, что приятно для читателей. Однако, с таким большим объемом текстов, легко запутаться и не знать, с чего начать знакомство с его творчеством.
Способы чтения книг Лавкрафта.
Способ № 1. По хронологии.
Чтение произведений Говарда Лавкрафта в порядке их написания, особенно если они связаны друг с другом в циклы, является наиболее логичной стратегией для начала знакомства с автором. Однако, в случае вселенных Лавкрафта, перекликающихся только географией и некоторыми реалиями, интересно изучить, как менялся писатель и как трансформировалось его мировоззрение. При этом, можно читать произведения в любом порядке.
В самом начале творчества Лавкрафт увлекался „романтической черной литературой“, в частности — рассказами Эдгара По. Он стилизовал свои тексты под По, брал его темы. Это хорошо видно в „Изгое“ (1926)».
К раннему периоду творчества Лавкрафта относятся рассказы «Дагон» (1919), «За стеной сна» (1919) и «Склеп» (1922).
Интерес автора к произведениям По и мифологиям сохранялся и позднее, находя свое отражение в «Хребтах безумия» (1936), где Лавкрафт цитирует По и упоминает «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», а также в «Мифах Ктулху». Это увлечение продолжало развиваться и трансформироваться.
Короткий период женитьбы стал следующим этапом становления писателя. Забыв о своем затворничестве, Лавкрафт объездил Штаты вместе с женой, друзьями и даже в одиночку, побывал в Канаде и даже летал на воздушном шаре. Эти жизненные опыты, так же как и жизнь в большом городе, нашли отражение в его творчестве.
Он провел некоторое время в Нью-Йорке, где влачил жалкое существование. Возможно, все эти голод, холод и неправильное питание стали причиной его рака впоследствии. Это отражено, например, в рассказе «Ужас Ред Хука» (1924), который является мизантропическим расистским описанием Нью-Йорка.
После возвращения в Провиденс, Лавкрафт написал все свои наиболее известные произведения, такие как «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» (1926), «Случай Чарльза Декстера Варда» (1927), «Цвет из иных миров» (1927), «Ужас Данвича» (1929), «Шепчущий из тьмы» (1930), «Хребты безумия» (1931), «Мгла над Инсмутом» (1931) и многие другие. Эти произведения отражают приключения, невзгоды и разочарования, пережитые им.
Способ № 2. По циклам.
Фанаты Лавкрафта разделяют его творчество на три условных цикла, но стоит отметить, что сам автор яро противился любым попыткам собирать его рассказы в одно целое после его смерти.
Наиболее крупным и известным циклом являются «Мифы Ктулху», включающие такие произведения, как «Хребты безумия», «Дагон», «Шепчущий из тьмы» и многое другое. Хотя «Зов Ктулху» (1928) является, пожалуй, наиболее популярным текстом в рамках этого цикла, знатоки рекомендуют не начинать знакомство с произведениями автора именно с него.
Писателя Лавкрафта поклонники условно делят на три цикла. Важно отметить, что автор сам был против разделения своих произведений на группы и сборники. Однако, после его смерти была предложена классификация, которую сегодня принято использовать.
Второй цикл — «Цикл снов», где Лавкрафт использовал знания европейской мифологии. В эту группу вошли такие рассказы, как «Праздник» (1923), «Ужас Ред Хука» (1925), «Загадочный дом на туманном утесе» (1926) и «Очень старый народ» (1927). Этот цикл является единственным, где сюжеты рассказов переплетены друг с другом, но не обязательно следовать хронологии. Если знакомиться с произведениями автора, то новичкам стоит начать с новеллы «Кошки Ултара» (1920), короткого и любимого многими текста о котиках.
«Ужасы» являются третьим условным циклом, который вызывает сомнения у многих фанатов. Это связано с тем, что в него входят тексты, описывающие темные стороны души «цивилизованного» человека. Эта тема присутствует в большинстве произведений Лавкрафта. Тем не менее, наиболее яркими произведениями этого цикла считаются «Герберт Уэст, реаниматор», «Крысы в стенах», «Мгла над Инсмутом» и «Ужас в Данвиче». Цикл «Ужасы» почти полностью совпадает с «Мифами Ктулху».
Способ № 3. Методом исключения.
Самый простой способ — прочесть сначала то, что набирает больше всего оценок в рейтингах: чтение самых популярных произведений из того или иного цикла.
Стоит обратить внимание на тексты, которые были дописаны Лавкрафтом за его друзьев и знакомых. К сожалению, известный писатель был вынужден работать в качестве «литературного раба», так как нуждался в деньгах. Они брали фрагменты из его черновиков или писем и дополняли их до полноценных рассказов, вводя свои собственные идеи. Например, христианскую мифологию превращали в мифологию Лавкрафта. Однако, сам Лавкрафт был атеистом, поэтому такие идеи выглядели чуждо и неестественно.
