О произведении
Роман Сергея Шмелева «Лето Господне», написанный в 1948 году в Париже, отдает автобиографический оттенок. Роман описывает жизнь патриархальной купеческой семьи с точки зрения маленького мальчика. Шмелев прекрасно воссоздает привычный жизненный уклад русского купечества, подверженного церковному богослужебному году. В романе мальчик погружается в обряды и традиции, ставшие привычными для русской купеческой семьи. Он показывает, как события года отражаются в жизни семьи, а также как семейные отношения складываются в зависимости от времени года. Роман «Лето Господне» позволяет читателю проникнуться духом времени и лучше понять русскую традиционную культуру и обряды.
Краткое содержание сюжета
Великий пост — это время духовной подготовки к главному празднику христианства. Одним из этапов является Чистый понедельник, день очищения от грехов и забот о души. В этот день наряду с уборкой в домах, люди готовят души к Светлому Дню, посвящая себя посту и молитве. Ваня, который большую часть времени проводит со старым плотником Горкиным, получает от него полезные уроки о значении религиозных праздников и обрядов.
В день Ефимон, Ваня отправляется с Горкиным в храм на свою первую молитву. Как и у большинства детей, у мальчика есть некоторый страх, связанный с этой событий, но благодаря наставлениям духовного наставника, он находит в этом духовную поддержку.
Ритм мартовской капели, звучащий за окном в дождливую ночь, напоминает о начале весны. Ваня начинает мечтать и рисовать в своей голове чудесные картины о приходе долгожданной поры года. Его душа насыщается радостью, которую приносит с собой весенняя погода.
На следующий день Горкин и Ваня отправляются на Постный рынок. Путешествие приводит их мимо Кремля, где Михаил Панкратович рассказывает Ване все, что он знает о Москве, наводя на него и других слушателей интерес к истории и культуре своей страны.
С приближением Благовещения, который считается «красным днем» для всех православных, произошло нечто необычное: в отцовском кабинете раздался радостный пень жаворонка, который молчал почти целый год.
В день Благовещения традиционно принято торговать множеством птиц, которых выпускают на волю вместе с хозяевами и работниками. Маленькие птички, в том числе и пичужки, с радостью принимают свою свободу. Ваня, выпуская пичужек на волю, испытывает неземную радость.
Ваня глубоко осознает, насколько особенные и священные эти дни: страстные и Христовы. Он отправляется в храм со своим наставником Горкиным, чтобы пройти Крестный ход, который начинается именно здесь.
Во дворе украшенном, на праздничных столах, хозяева и работники садятся вместе, следуя привычке, сложившейся в истории. Они делятся уважением друг к другу приятной едой и увеселительными беседами.
По случаю принесения Иверской иконы Богородицы в дом, двор тщательно убирают и все молятся Заступнице. Икона вносится в дом с торжеством и обходит амбары, скотный двор и рабочие спальни. Все со вниманием следят за процессией, испытывая радость и благоговение.
В день Вознесения делают «Христовы лесенки» и едят их осторожно, под крестным знаменем. «Кто лесенку сломает, тот не попадет в рай и тяжко ответит за свои грехи”. Во всех уголках дома и на иконах — березовые ветви. Церковь, словно цветущий сад, наполнена жизнью и светом «благоприятного лета Господня».
Горкин учит мальчика, что в Яблочный Спас, перед тем как есть фрукты, необходимо окунуть их в святую воду, чтобы избежать греха, который якобы скрылся в них.
Рождество — описывая это великое событие Христианства, он осуществляет прошлогоднее полетание на ялисники. На улицах сугробы, все бело, а за несколько дней до праздника на рынках, на площадях, лес елок. Под образа, на сено ставят кутью из пшеницы, с медом; взвар – из чернослива, груши, шепталы. Все эти угощения предназначены в дар Христу.
Святки — В день Рождества из кухни раздаются головокружительные запахи домашних блюд. Сергей Иванович гостеприимно поздравляет всех с Рождеством Христовым и приглашает к праздныково украшенному столу.
Обед «Для разных» — В купеческий дом «проходят с черного хода, крадучись» бедно одетые люди. Первым делом они греются у печки, а после принимаются за праздничный обед.
Круг Царя Соломона — У Вани горлышко болит, и родители без него отправились в театр. Домашние собираются за столом, и Горкин принимается гадать по кругу царя Соломона – кому что выпадет.
В день святого Крещения на улице стоит ледяной мороз. Горкин, вынося на улицу Ваню, умывает мальчика в ледяной «святой воде». Впервые малыш едет на Москва-реку посмотреть, как люди ныряют в прорубь ледяной воды. Это настоящее испытание, но для жителей это древняя традиция, которая символизирует очищение и возрождение.
В части первой праздника Масленицы Сергей Иванович отдает приказ: «преосвященный сядет на блинах в пятницу». В кухне горит пылающая печь, работа кипит. Хозяин дома радостно встречает священников-гостей и угощает их разнообразными блюдами, включая блины, символизирующие солнце и приближающиеся приход весны.
Во второй части праздника, после трапезы, все собираются на горки, специально залитые льдом. Здесь народу полным полно, все катаются на санках и лыжах и некоторые даже устраивают гонки. Катание с горок – это одно из веселых составляющих недели Масленицы, которая символизирует прощание со зимой и приветствие весны. Чувствуешь дыхание холода на лице, волнение и радость широких улыбок, падая с горок вниз и наблюдая за снежными кружевами летящими навстречу.
Горкин отправляется на ледокольный корабль вместе с Ваней, который впервые оказался на борту. Мальчик поражается яркой атмосферой, «как будто в жаркой печи», и замечает, что на корабле работают простые люди — «случайный народ», отверженные и поденщики. Однако, это не мешает им находить радость на своей трудовой работе.
Петровка — это легкий летний пост, названный в честь первых апостолов Петра и Павла, которые отдали свои жизни за Христа. Горкин объясняет Ване о происхождении имени и о том, что его соблюдение напоминает о важности ценности жизни, целомудрия и милосердия.
Перед Крестным ходом хоругви украшаются живыми цветами, улицы посыпаются песком и травой. Все это делается, чтобы шествие было как можно тише и легче, словно будет нестишествие по воздуху, чтобы не нарушать священный мир. Крестный ход – это одно из главных событий в жизни религиозных людей, символизирующее поклонение кресту, а вместе с ним и покаяние.
Горкин рассказывает Ване, что Покров – это святое время, когда земля окутывается защитой и ограждением. Под такой защитой нет ничего страшного, если ты трудишься добросовестно и живешь по совести. Это время напоминает о том, что каждый человек защищен от зла и несчастий своей верой и божественной защитой.
Осень в купеческом доме считается наиболее счастливым временем, из-за наступления днями именин. В эту пору, Ваня, его отец и мать, Горкин, а также другие, менее близкие люди, отмечают свои именины. В честь именин Сергея Ивановича, его родные решили подарить ему невиданный ранее крендель, а на верхней части которого была выделена надпись: «На День Ангела хозяину благому».
Внесение кренделя в дом распространяет запах вкусного и ароматного миндального сладостного пирога по всем комнатам дома, а Сергей Иванович увлажняет глаза своими чувствами счастья и обнимается со всеми.
Михаил Панкратович отмечает именины в Михайлов день. Он получает дорогие подарки от отца Вани, и он радуется им искренне, как ребенок.
Во время Филипповки выпал снег выше аршина, и мороз усиливался с каждым днем. Она обозначает начало Рождественского поста, в честь Праздника Святого апостола Филиппа. Сергей Иванович и его помощники приступили к строительству «ледяного дома», а Ване дали задание «нашлепать» билетов для катания на горке.
Рождество, благословенный Праздник Рождества Христова, возвещается на Конной площади прибытием стада, созерцание которого приносит ощущение приближающегося праздника. На следующий день Ваня отдает дань прекрасной природе, заряжаясь энергией, путешествуя в восхитительном звездном небе, где блестит яркая Рождественская звезда.
При создании Ледяного Дома в Зоологическом саду, отец проявлял беспокойство по поводу возможной оттепели, которая могла привести к уничтожению всего труда. Но в утреннюю часть солнечного дня на долю Ледяного Дома выпала честь сиять ярким светом миллиона огней, освещая их прекрасный, хрустальный замок. Шипение ракет в небе служило началом торжественного открытия.
В доме готовятся к посещению Крестопоклонной, выпекая «кресты», замечательное лакомство, несущее в себе привкус миндаля, с прекрасной рассыпчатой текстурой и сладостью. Когда приходит Крестопоклонная неделя, придерживаясь строгого поста, все ощущают грусть и неудачу, но несмотря на это, надо сохранять веру в милость Бога. Многие из занимавшихся в ее домашнем хозяйстве атмосферы опечалены зловещим предзнаменованием: зацвел «змеиный цвет», что может свидетельствовать о неизбежности скорой смерти.
Вместе с взрослыми, Ваня впервые готовится к говенью. Он не принимает сладостей, смывает грехи в бане и во время пятничной вечерни просит прощения у всех. В церкви же он исповедуется в своих детских проступках и кается перед Господом.
Дом украшают пышной, красивой вербой. В этот день Господь воскресил Лазаря, чтобы даровать всем вечную жизнь и воскрешение. Горкин рассказывает об этом Ване, который рад всему, что его окружает.
Ваня испытывает радость в день Пасхи. Однако, во дворе происходит небольшой инцидент с домовым Гришкой, который обманул всех, заявляя, что по-настоящему погода уже стала теплой, хотя этого не было. В качестве учения для Гришки, его обливают ледяной водой, а затем вечером разрешают конфликт в трактире.
В этом году Пасха пришла поздно, захватив с собой и Егорьев день. Время еще не настало для скворечников, но уже прилетели первые ласточки. Это предзнаменование непочатого бедствия.
Радуница – так называют усопший праздник по словам почитаемого Горкина. Православные люди в этот день посещают могилы умерших родных и сопричастно радуются в надежде на воскрешение. Так и произошло с Ваней и Горкиным, которые заложили свои молитвы и нашли утешение в религиозных традициях. Однако, скорбная весть об ушибе Сергея Ивановича вызвала у них новые страхи и переживания.
По мере того, как новости о состоянии Сергея Ивановича распространялись, в его дом стали приходить гости со всех уголков Москвы. Те молились за здоровье родителя и огорчались за него. Постепенно состояние больного стало улучшаться, но в голове все еще чувствовались тяжесть и беспокойство.
Для того чтобы освободиться от последствий болезни, Сергей Иванович отправился в роскошную баню «Тридцатку», где водится только зажиточная светская публика. Эта баня, стоимостью 30 копеек, считалась самой изысканной в городе и помогала восстановить физические и духовные силы.
После благотворной бани, Сергею Ивановичу стало значительно лучше. Его добросердечие и справедливость вызывают самые приятные эмоции у людей, которые радуются, что милосердный хозяин находится в здравом состоянии. В сопровождении Горкина и Вани, он отправляется в Воробьевку и объяты ностальгическим настроением, замечает взглядом свою родную Москву, наслаждается ею в течение длительного времени.
Однажды на стройке у отца закружилась голова, и только случай помог ему избежать падения с лесов. Расположение к дому стало тоскливым – отцовская «болезнь воротилась».
Доктор бранится, упрекая отца, что он неуемно продолжает заниматься своими делами, когда нужно беречь себя. Люди приносят ему многообразные иконы и чудотворные просвирки, однако состояние Сергея Ивановича не улучшается.
Отцовская болезнь давит на Ваню, который не может даже смотреть на отца. Известные доктора приезжают к Сергею Ивановичу, и на консультации они убеждаются в том, что единственный выход из сильной головной боли и головокружений – операция, которая имеет выживаемость только один к десяти. Некогда остается только попросить милость Божию.
После Успенья, как прежде, соленят огурцы, но в доме нет песен – отец сильно заболел. В день праздника Ивана Богослова мать, обволакиваемая слезами, просит Сергея Ивановича благословить детей. Несмотря на свое тяжелое состояние, он благословляет Ваню и трех его дочерей: Сонечку, Маню и Катюшу.
В день Покрова дом заполнен запахом рубленной капусты, но радости нет, так как все знают, что Сергей Иванович не оставит никаких надежд. Батюшки приезжают, а родственники собираются, чтобы провести медленную и стройную службу соборования в честь отца, которому уже трудно сидеть даже на мягких подушках.
В день своих именин Сергею Ивановичу так плохо, что ему трудно выговорить слово. Весь день проходит в ежась поздравлений от родных и неродных, которые спрашивают о его самочувствии. К вечеру Сергей Иванович уходит спокойно.
На похоронах дети идут к гробу, чтобы скрепить прощание с отцом. При виде мертвого отца, лицо которого стало желтым на складках, у Вани переворачивается желудок, и он не может пойти дальше. Холодный дождь лил всю эту осеннюю ночь, на улицах не было никого, а серебряный гроб украшал двор. Это было последнее прощание со своим родным домом, со всем, что было прежде.
Заключение
Роман Шмелева под названием «Лето Господне» можно назвать безусловной энциклопедией православной жизни. На страницах этого произведения автор в деталях описывает все важнейшие для каждого приверженца христианства религиозные праздники. Главный герой данного романа — юный Ваня, обретает нравственную состоятельность благодаря осмысленному воспитанию в духе религии. Поэтому, когда он столкнулся со смертью своего отца, его жизнь не превратилась во мрак и отчаяние. Вместо этого, он вновь обрел смысл жизни и смог продолжать свой путь благодаря ключевым принципам христианства, проникнувшим в его сознание. Нисходящее лето стало для него символом надежды и возрождения как для героя, так и для всех, кто наслаждается чистотой и красотой веры.
