О произведении
Повесть временных лет является одним из первых и наиболее древних летописных сводов древнерусской истории, который до нашего времени дошел. Она была создана в XII веке в столице Киеве, предположительно монахом-хроникером Нестором, принадлежащему к монастырю Киево-Печерской Лавры. Свод включает множество легенд, сказаний и преданий о персонажах и реальных исторических событиях.
Повесть временных лет — это описание достопримечательностей судьбы русского народа. В свод были включены знания не только о государях и политических событиях. Но и о повседневной жизни обычных людей. Благодаря этому, мы можем окунуться в прошлое и почувствовать, как жили люди в Русской земле тысячелетия тому назад. Но не только это делает Повесть временных лет ценным источником для историков и массовых читателей. Эта свод также является доказательством важности письменной культуры на Древней Руси и ее влияния на будущие столетия.
Краткое содержание
После потопа, три сына Ноя — Сим, Хам и Иафет — решили делить землю между собой и договорились о не нарушении границ владений друг друга. Сим получил восточные земли, Хам — южные, а Иафету достались западные и северные земли.
По мере роста численности населения, люди решили «построить на земле высокую башню, достигающую неба.» Но гневный бог, увидев это, разрушил башню, разделил народы и «рассеял их по всей земле.»
Таким образом, славяне, потомки Иафета, оказались среди народов, разбросанных по всему миру. Многие из них основали свои поселения вдоль Днепра: поляне — на полях, древляне — в лесах.
Апостол Андрей, брат Петра, проповедовал учение о Христе на берегах Черного моря. Однажды он отправился вглубь страны, преодолевая течение Днепра, чтобы достигнуть Рима. Во время отдыха на берегу реки он заметил живописное место, увенчанное высокими холмами. Андрей не мог отказать себе в удовольствии и взошел на вершину одного из холмов. Он благословил эти земли, установил крест и взывал к Богу в молитве с обетом, что здесь появится великий город.
Большое количество племен, среди них три брата — Кий, Щек и Хорив, а также их сестра Лыбедь, обитали на этих землях. В свое время они построили на этом месте город и дали ему имя Киев, в честь старшего брата Кия.
Но племена оказались во власти хазар после смерти братьев, которые наложили на них дань. Защищая свою свободу, поляне передали хазарам мечи из каждого дома. Изумленные старейшины хазар предрекли, что в будущем поляне будут сами собирать дань с других народов.
Начиная с 852 года, эти земли стали называться Русской землей. Несколько племен, измученных бесконечными гражданскими войнами и кровавыми конфликтами, решили выбрать единого князя, который бы управлял их и судил согласно законам. Выбор пал на князя Рюрика, представителя варягов, которые были нарицательно назывались русью. Рюрик установился в Новгороде и начал укреплять свою власть.
Аскольд и Дир, два боярина Рюрика, с его разрешения отправились в поход против греков. Однако, их поход закончился поражением — византийский правитель провел целую ночь в молитве и внезапно наступила страшная буря, уничтожившая все корабли противника. Нескольким из них удалось избежать этого страшного бедствия и вернуться домой.
В 879 году скончался Рюрик и наследство княжения перешло к его родственнику Олегу, который временно занял престол до тех пор, пока его малолетний наследник Игорь не вырастет. Олег перебрался в Киев и объявил его столицей, начав основывать города и взимать дани с многих племен, а также завоевав Царьград. После великой победы ему было дано прозвище «Вещий».
С течением времени Олег стал мирно управлять Киевом, «сохраняя мир с другими странами». Помня о предсказании, согласно которому он умрет от коня, которого любил больше всего, князь запретил его привозить. Но конь умер давным-давно, и Олег, смеясь над судьбой, пнул его череп. Из него вылезла ядовитая змея и укусила князя, вызвав его смерть.
После смерти Олега в 913 году его наследником стал Игорь. Древляне отвернулись от нового князя, но он пришел на них со своими войсками и обложил их еще большой данью. Затем Игорь отправился на Византию, но потерпел там поражение. Окрепнув свой флот, он снова направился к грекам, чтобы отомстить за свои поражения.
Оценив военную мощь князя Игоря, византийский царь предложил ему щедрую дань. Посоветовавшись с боярами, Игорь принял это предложение. Но алчные дружины Игоря навели его на мысль взять еще более крупную дань с древлян, которые в свою очередь восстали и убили князя.
После смерти Игоря осиротела его жена Ольга и маленький сын Святослав. Древляне хотели выдать ее в жены своему князя. Однако женщина не только не допустила этого, но и отомстила убийцам мужа, уничтожив их.
В 955 году Ольга, юная княжна из киевского рода, отправилась в Землю Греческую и прибыла в Царьград — столицу Византийской империи. Эйфория от встречи с превосходным Константином, царем послевизантийского мира, смешалась в ее сердце со взглядами и догадками западных дипломатов. Вскоре выяснилось, что брак с греческим царем может стать прекрасной возможностью для княжны, но на нее легла тень язычества. Узнав о ее верованиях, Константин неожиданно окрестил Ольгу и стал ее крестным отцом.
Каждый народ имеет своего героя и создал свою мифологию. Таким героем стал Святослав, который, выросши великим воином, взял на себя тяжелой заботой защищать свою землю и заслужить уважение соседей. Он собрал войско, и его доблесть и сила побеждали врагов.
Святослав решает княжить в Переяславце на Дунае, там встречаются все богатства мира: золото, серебро, кони и рабы. Однако его правление заканчивается трагически. Печенежский князь Курей убивает Святослава, и над его черепом Юрий пьет вино в знак своей ненависти к киевскому князю.
После смерти своих законных сыновей власть на Руси переходит к Владимиру — сыну, рожденному от ключницы. Он установил в своем тереме языческие идолы, регулярно принося им жертвы.
Неуемной страстью к женскому полу, он женился на четырех женах и держал множество наложниц, окруженный роскошью и богатством.
Пришли к Владимиру Болгары, исповедующие Магометанскую веру. Они предложили ему принять их учение, однако, Высокопоставленный Князь, осведомившись о запретах ислама на свинину и вино, отказался. Его сердце загрязнила сомнительность относительно учения, которое он подписался бы исповедовать. Посвятив время на изучение всех существующих религий, Владимир остановил свой выбор на христианстве — поборовшись за него в своей сердечной битве. Ему помог брак, заключенный с христианкой — сестрой Византийских Королей.
Владимир решил уничтожить все идолы и построить в их местах церкви. Он приказал своим подданным явиться на берег реки, где был проведен крещенский обряд, делающий Россию православной.
Однако, спокойное господство Владимира было подвергнуто нападкам Печенегов, которые неоднократно вторгались на его земли. Битва стала бесконечной, но однажды князь дал знать, что он способен отвадить Печенегов от своих земель. Он приказал вырыть две ямы в земле — одна была наполнена пшеничным киселем, а другая — медовым узваром. После этого, Владимир пригласил Печенегов, чтобы они убедились, что их еда была дана самой землей, и что они не должны бояться за свою власть и контроль на этих землях.
После кончины Владимира, княжескую институцию возглавил Святополк, который щедро дарил своих подданных, однако сердца людского не покорил. Строй и простонародье поставили на сторону другого из сыновей Владимира, распалежного Бориса. Но князь Святополк усмотрел смерть старшего брата из-за раздоров и зависти. Однако гнев против Бориса не успокоился, и Святополк замыслил искоренить братьев. Сочинив коварство, он уложил заманить и заколоть Глеба, как был убит Борис. Святополк чертой хладнокровия решил истребить всех своих братьев, лишь бы одному «владеть Русскою землею».
Но Ярослав, узнав о зверских деяниях Святополка, созыв из Новгорода свою дружину, и к войску варягов, отправился в Киев, чтобы отомстить нечестивцу за живодерство его братьев.
В 1016 году, отчаянно сражаясь с Святополком, Ярослав взошел на княжеский трон в Киеве, но его жизнь оставалась непокойной из-за постоянных войн и ссор между своими родственниками. В конце концов, только в 1026 году, удалось заключить мирный договор с братом Мстиславом, разделив территорию Русской земли «по Днепру»: Ярослав получил эту сторону, а Мстислав владел другой.
После смерти Мстислава в 1036 году, Ярослав стал самовластным правителем Руси, завладев всеми его владениями, и сел на княжеский трон. В Новгород посадил своего старшего сына, Владимира.
За годы своего правления, Ярослав поддерживал расцвет христианской веры, расширяя ее влияние, и монастыри и черноризцы с каждым годом становились необычайно распространенными. Кроме того, Ярослав поощрял ученость и книжное дело, заложив основы просвещения на Руси.
Перед своей смертью, князь Ярослав учил своих сыновей жить в любви и мире друг с другом, передавая Киевский престол своему наиболее старшему сыну, Изяславу, и честно разделяя города между остальными сыновьями. Он также запретил им превышать свои границы и изгонять друг друга.
По смерти Ярослава, небеса озарила звезда великая на западе, чей блеск обладал лучами, словно пропитанными кровью, предвещавшими немало битв и войн. Печальный знак оказался правдивым, и с тех пор «были усобицы многие и нашествие поганых на Русскую землю».
В 1068 году на Русь явилось огромное половецкое войско. Изяслав и его братья вышли им навстречу, но увы, были вынуждены в страхе побежать. Киевляне желали еще раз оказать неприятелю сопротивление, однако Изяслав не стал их слушать. Его подданные подняли бунт, и князь вынужден был бежать из Киева. Только позднее, вернувшись со своим войском, он жестоко наказал зачинщиков бунта и полностью восстановил свою власть.
В один день, в неурожайный год в области Ростовской в 1071 году появились два волхва, заявившие о своей способности определить причину голода. Они отправились путешествовать по волостям, обвиняя зажиточных женщин в том, что именно они не дают людям нужду. Обманом они внушали голодающим людям вину этих несчастных, после чего жестоко убивали их и присваивали все их имущество себе. Благодаря стараниям воеводы Киевского князя Яна Вышатича, мошенники были пойманы и наказаны за свои злодеяния.
Изяслав, сын Ярослава, на протяжении своей жизни сражался за власть и защищал землю Русскую от внешних врагов. Однако в 1078 году он был жестоко убит.
Сидя за столом отца и брата в Киеве, приобретая власть над всей Русской землей, Всеволод участвовал в жестоких междоусобицах, борясь за сохранение своей власти любой ценой. Он продолжил дело своего деда, великого князя Ярослава, возведя множество православных храмов в городах. Однако в 1093 году он ушел из жизни, войдя в историю как справедливый и истинно верующий правитель, который всегда воздерживался от порока и пристрастий.
Сын Всеволода, Владимир, был решительным в желании разрешить конфликт с Святополком, который также претендовал на престол Киева, и добиться мира. Однако вознесение обоих претендентов на трон было остановлено пришествием половцев с их огромной армией, где князья потерпели неутешительное поражение, и простые люди стали заложниками язычников. Лишь после нескольких лет усилий Святополка и Всеволода удалось мести половцев и освободить свой народ из оков плена.
Владимир Мономах задумался о том, чтобы оставить своим потомкам духовный наставник, который сможет направить их на путь истинный. Он начал свои записи с упоминания о страхе Божьем и благодарности в подаянии милостыни, считая это началом любого добра. Своим потомкам он советовал не сравниваться с теми, кто извращает добро в зло, а не завидовать тем, кто идет путем беззакония. Он напоминал им о важности иметь чистую душу и тело, соблюдать слово Господне и уважать ученых старших по возрасту. Он наставлял их избегать пустых разговоров, воздерживаться от суеты и не поддаваться лени.
В литературном языке: Времена смутные настигли Русь, и Владимир Мономах вместе с Святополком Изяславовичем решили войти на земи язычников весной. Слыша о наступающем походе русичей, враги собрались вместе и устремились на брань, но, увидев великое множество войска, ощутив страх, начали бежать. В битве Владимир Мономах одержал громоподобную победу, которая расходилась славой непревзойденной ко всем народам и на каждые уголки далеких стран.
После смерти Святополка в 1113 году жена его, проявляя благочестие и щедрость, разделяла богатство супруга своего между монастырями и убогими. Спустя десять дней после этого события киевляне созвали раду и просили Владимира Мономаха занять трон Киевский.
После этого Владимир Мономах сел на трон столицы своего отца и дедов, и все народы Руси радовались. Он поставил своих сыновей князьями в главных городах и построил новую каменную церковь, куда всечестные мощи Бориса и Глеба были торжественно перенесены. В этот день шествие народа было торжественным, на мероприятиях было скопление людей со всех уголков земли. Начальство устроило великолепное пиршество, которым были насыщены все нищие и странники. В 1115 году Владимир Мономах также построил мост через большой Днепр.
